西方在崩溃_这俩形同初恋

  “西方在崩塌”，二者宛如初恋般微妙\n“西方正崩溃”，这二者恰似初恋的关系\n“西方走向崩溃”，他俩有着初恋般的联系\n“西方处于崩溃中”，此二者仿若初恋\n“西方即将崩溃”，这二者如同初恋状态

  这是一次相对于特朗普而言的胜利。“总统阁下，据克里姆林宫新闻发言人佩斯科夫称，您与特朗普的通线开启。”

  3月19日有一段视频被大量转发。视频里，普京正在参加一个座谈会，主持人提醒他要按时与特朗普通话，普京却只是一笑而过。众多媒体纷纷报道，在两国元首即将就乌克兰局势进行电话交流之时，普京有意让特朗普在电话边干等着自己。

  《今日俄罗斯》的英语X账号做出这样的评价：特朗普对给普京打电话极为热衷，就如同少年热衷于给初恋打电话一般。

  白宫对这一说法予以否定，称普京让特朗普等待一个小时属于假消息。然而，美俄关系的走向发生转变，这是确凿无疑的事实。特朗普就任之后，彻底改变了美国多年来针对俄罗斯的强硬态度，不断地迎合俄罗斯方面所提出的各种要求。

  在这背后，特朗普有着地缘战略方面的考量，并且他个人对普京的好感也难以掩饰。自其首个任期起，他就将普京称作“朋友”，还不时表达赞许之意。

  尽管欧美长期对俄罗斯实施制裁，然而在最为支持特朗普的“MAGA派”（让美国再次伟大派）这一另类右翼的票仓里，对俄罗斯的喜爱程度甚至超过了传统盟友。有分析者指出，向来在对俄态度上较为强硬的共和党，其成员结构已发生了本质性的转变，在特朗普的重塑之下，渐渐转变成了一个对俄友善的政党。

  与此同时，特朗普的另一个极为坚定的票仓——基督教福音派，也对俄罗斯极为崇敬，乃至把那里视为西方社会最后的基督教文明所在之处。

  打开西方的社会化媒体平台，几乎随处可见金发碧眼的东欧美女，她们在信息的海洋里构成了难以被忽视的视觉元素。

  那些大量制作的美女视频和表情包，意在传递一种信号：西方的种族愈发繁杂，人口近乎达到被替换的程度，而俄罗斯才是真正的“白人文明的最后堡垒”。

  这种叙事直击西方保守派的命门。近十年来，诸多另类右翼人士和组织，常常与这种论调遥相呼应。在他们看来，施行多元文化政策、接纳全球资本精英的西方国家，正在从根基上“置换”本国国民。

  那些网红或者非传统学者，他们对传播“人口置换”理论或者“白人种族灭绝”理论极为热衷，其中大多数人与俄罗斯社会有着千丝万缕的联系。塔克·卡尔森（Tucker Carlson）这位大网红就是一个极为典型的例子，他在俄乌战争期间访问了俄罗斯。

  在许多美国保守派人士看来，俄罗斯不但不是美国的劲敌，反而是一个令人心生向往的国家。

  这种对俄罗斯的尊崇并非无中生有，它和俄罗斯自身的保守化进程也是相互呼应的。在世纪之交普京开始执政，上台之后他逐渐改变了苏联解体之后的自由化潮流，重新回归到俄罗斯的传统价值观念。

  在苏联时期一度消失的宗教，东正教尤甚，再次登上社会的主要舞台。普京觉得，教会能够填补民众的精神空白，把民众拉回基督教的根源以及精神价值体系。他在2019年表示，俄罗斯每天都有三座东正教教堂在修建。

  普京曾高呼俄罗斯要“捍卫数千年来构建起各国文明之宗教与道德根基的传统价值”，俄罗斯教会亦感觉自己相较于西方教会更坚守基督教传统，未被西方世俗主义所侵蚀。对于西方基督教世界而言，这样的情形极具吸引力，特别是美国基督教右翼团体——福音派。

  大约在2004年的时候，诺贝尔文学奖获得者索尔仁尼琴，这位曾经流亡多年的人回到了俄罗斯，受到了普京极为隆重的接待。在前苏联无法继续待下去的索尔仁尼琴，在美国过着如同隐士一般的日子。他对自由主义的生活方式非常反感，严厉斥责美国陷入了低俗的物质消费主义，还称“美国音乐实在难听”。

  这一点触碰到了美国一群保守派人士的痛处，在这些保守派人士看来，西方那个需要被“挽救”的左倾社会，或许俄罗斯的学者能够给出解决办法。

  现今，有一个能够用肉眼察觉到的现象，那就是美国的右翼男性群体里，蓄胡子的情况变得普遍起来。从俄罗斯那部知名电影《安德烈·卢布廖夫》里面那些满是虔诚又神秘气息的蓄胡子男性学者，到索尔仁尼琴，再到当前在俄罗斯地理政治学领域最热门的亚历山大·杜金，这类东欧蓄胡子男性，在审美方面给右翼男士带来了某种启示。

  从副总统万斯开始，一直到众多右翼男播客，就连特朗普的几个儿子也包含在内，美国右翼白人男性的审美观念，正朝着崇尚男性阳刚气质的俄罗斯靠拢。

  2月中旬的时候，万斯于慕尼黑安全会议上对欧洲做出了如下批评：“欧洲正在背离其最为核心的价值观，这是一种欧洲曾经和美国共有的价值观。”

  早在18世纪的俄罗斯，就已然浮现了诸如“欧洲是腐朽的”“欧洲丧失了信仰”“欧洲正在丢掉价值观”之类的观点。当时，由彼得大帝所引领的势力，促使俄罗斯步入欧洲国家的文明进程，然而在学术界也随之产生了一股与之对抗的力量：斯拉夫派。

  在斯拉夫派思想家的视角中，欧洲文明透着一种堕落且腐朽的世俗味道；而俄罗斯由于信奉东正教，在欧洲面前显得更为虔诚与淳朴。

  两百余年前，斯拉夫派的学者发觉，在西欧，物质几乎成了仅存之物。而俄罗斯，这个斯拉夫民族建立的国家，于东正教的滋养下，仍然具备“饱满而完整的灵魂”。

  沙俄时代的学者们，目睹了西方科技发明不断更新换代以及大规模工业化蒸蒸日上的景象，同时也察觉到人与人之间的冷漠与隔阂正日益加深。在他们看来，西欧已然走向文明的尽头。

  欧洲的信仰存在着残缺、冷漠且缺乏坚定性的状况。欧洲的社会制度是以公民之间缺乏信任，并且公民对政府也缺乏信任为根基而构建起来的。

  还有一位斯拉夫派的学者这样描述，沙俄帝国作为东正教的捍卫者，乃是“第三罗马”的标志，是东罗马帝国传承的合法承继者。正如西罗马帝国灭亡之后，东罗马帝国又存续了将近一千年一般，沙俄帝国也将在西欧的残垣断壁之上，继续雄视全球。

  许多人都难以设想，二百多年前的学说，竟在2025年的时候，再次对美国副总统产生了吸引力。然而在西方文化内部出现分裂的当下，这一切都是有迹可查的。

  教宗方济各对特朗普上台后推行的大规模偷渡客遣返政策进行了批判，觉得该政策违背了基督教的博爱原则。对此，万斯提出了一个古老的拉丁词汇“ordo amoris”（大致含义为“有正确顺序的爱”）予以回应：“存在这样一种传统的观念，即你应当首先热爱自己的家庭，接着热爱你的邻居，随后热爱你的社区，再之后热爱你所在的国家，最后才把爱给予世界的另外的地方。”

  倘若斯拉夫派的学者凭借“质朴”的东正教，为沙俄敌国那号称“第三罗马”的地方树起旗帜的话，那么万斯跟在神学理论方面与传承“第一罗马”的梵蒂冈展开论战时，便是站在“第三罗马”这一方的。在价值观的层面上，他们双方所厌恶的对象是同一个，即那个“过度进步”且“过于博爱的”世俗欧洲。

  万斯在大学毕业之后才归入天主教，可谓是半路入教的信徒，竟然有胆量对梵蒂冈指指点点了。需知，在罗马天主教的体系当中，是注重等级（hierarchy）秩序的，教宗所传达的乃是上帝的旨意，一般的信众，哪有反驳的权力呢？

  然而，呈现在万斯眼前的，乃是一个全然陌生的“第一罗马”：教皇是来自南美洲阿根廷的人士，他作为一名外来移民，却掌管着欧洲文明的核心机构；他与以往那些持保守立场的教皇不一样，“改革”二字总是被他频繁提及。

  再将目光投向“第一罗马”所处的西欧社会，其风貌更会令著有《乡下人的悲歌》的万斯以及美国保守派人士感到惶恐。

  最直观的一个场景，非“欧洲电视歌唱比赛”莫属，那是一个奇装异服随处可见的地方。在美国的主流电视平台上，人们无论如何也没办法想象，一位留着胡须却身着裙子的歌手竟能荣获冠军；歌手穿着带有明显撒旦元素的服装，在台上咆哮三分多钟；几个体型肥胖的黑人女歌手，居然能代表一个欧洲国家；再或者是穿着丁字裤、臀部完全暴露的舞男，在电视直播的黄金时段与歌手一同扭动身体。

  在像万斯这样的“乡下人”以及同阶层的美国人眼里，欧洲已经变得奇特又陌生了。于他们而言，欧洲原本的模样，应当是古罗马遗留的建筑、中世纪传承下来的习俗，还有文艺复兴时期留存的珍贵油画。欧洲，作为美国白人的祖籍地，是有着传统，存在层级差异的。

  然而，当下欧洲的认同根基已然崩塌，欧洲被性别平等、少数族裔、同性恋、双性恋、变性者群体中的激进分子所把控。这些人仇视家庭以及作为文明基石的基督教教义。欧洲人权法院将道德演变成投票博弈，沦为法律纷争与官僚做派。“这样的欧洲，无法激励任何人，也毫无魅力可言”。

  在万斯的观点中，美利坚合众国整个基督教文明思想的根源正是传统欧洲的遗产，不过，在他眼中，当前的欧洲正处于文明自杀的边缘。由于边境管理松散，传统价值遭受侵蚀，欧洲文明的崩溃是迟早的事情。

  相较而言，将东正教置于国家认同的核心位置，着重突出白人基督教的优越性以及共同的血统，并且捍卫传统家庭价值观的俄罗斯，与那些举止斯文有礼、喝红酒时会翘起小拇指的西欧人相比，更具亲和力。

  特朗普在其首个任期内首次访欧行程期间于华沙发表的演说，或许给出了一种隐喻：“美国、波兰，乃至中欧各国，必须将敌人拒之门外，要保卫西方文明。”